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　　中新社重慶11月25日電 題：臺灣學者重慶溯憶石刻情緣 兩代人的傳承守護
　　中新社記者韓璐
　　“大足石刻有我們兩代人的牽掛和心血。楊老師發現了它的美，我從老師手上繼承了它的研究。”參加大足石刻首次科學考察70周年紀念會的陳清香已邁入古稀之年。作為1945年大足石刻考察團召集人楊家駱的嫡傳弟子，臺灣中國文化大學史學系教授陳清香跨越地域，用自己的方式“守護”著大陸存在千年的石刻古跡。
　　大足石刻是重慶大足區境內摩崖造像的總稱。其始建於初唐，盛極於兩宋，被稱作“中國石窟藝術史上最後一座豐碑”。1999年，大足石刻成為繼敦煌後中國第二個成功列入《世界遺產名錄》的石窟藝術景觀。
　　“現在大足石刻每個編號和當年我寫研究生論文時如出一轍。這麼多年，他們還在沿用楊老師當年考察時記錄的編號。”說起大足石刻，陳清香語氣裡帶著“如數家珍”的味道。
　　1945年暮春，時任中國學典館館長的楊家駱，帶著齊魯大學國學研究所所長顧頡剛、故宮博物院院長馬衡等15位學者組成科考團，對地處西南偏僻之地的大足石刻進行了首次科學考察。始鑿於唐永徽元年(公元650年)的大足石刻由此為世人所知。
　　“當年，考察團對石刻進行了測量、拍攝、文字記錄。組織編輯專論文章時，學者們稱大足石刻在中國雕刻歷史上價值‘堪與雲崗、龍門鼎足而立’，認為該次考察成就‘實與敦煌相伯仲’。”研究大足石刻40餘年，陳清香非常認同師父楊家駱當年的評價。
　　“到臺灣後，除了編撰《中華大辭典》，楊老師還在整理大足石刻的資料。他在印尼、日本等地參加學術會議時，都以大足石刻為例，向大家介紹中國的石刻。那個時候，世界對中國石刻還不太瞭解。”陳清香說。
　　自上世紀60年代起，陳清香繼承了楊家駱對大足石刻的研究。
　　“由於當時條件限制，我只能通過楊老師帶回的照片和文字記錄研究大足石刻。為了確保準確，除了查閱大量佛教典籍，我寫的每個部分楊老師都要親自審閱。”1976年，陳清香在楊家駱的指導下完成10餘萬字的碩士學位論文《大足唐宋石刻之研究》，“後來我將論文出版，這也成為兩岸第一本關於大足石刻的研究書籍。”
　　陳清香研究大足石刻多年卻無緣一見的遺憾在1991年得到彌補。當時，已是大學教授的陳清香帶著學生第一次來到大足。“我研究了大足石刻那麼久，但看到石刻真實地出現在眼前，還是覺得很震撼。”陳清香當即決定延長在大足的考察時間，一圓多年的“大足夢”。
　　“我一看到大足石刻就特別激動，拿著相機就開始拍照。”陳清香在拍攝中受到安保人員的阻攔。按照規定，大足石刻內不能使用照相機。
　　“當時我特別委屈，就跟工作人員解釋。我說我從臺灣過來，是楊家駱的徒弟，研究大足石刻很多年了。”陳清香說，工作人員聽到“楊家駱”3個字後，顯得非常高興。“他們都知道楊老師，所以對我也特別照顧。”陳清香成功留下了大足石刻的照片，並與當地大足石刻的研究者們建立起友誼。
　　“楊老師晚年希望重回大足，再看一次大足石刻。可惜因為身體原因未能如願。現在我時常往返於臺灣和大陸，就是希望將兩岸的研究聯繫起來，讓更多人瞭解認識到大足石刻的美。”陳清香希望通過學界不斷的交流，讓被楊家駱記掛了一輩子的大足石刻得到更好的保護與研究。(完)　　（原標題：臺灣學者重慶溯憶石刻情緣 兩代人的傳承守護）